Перейти к основному содержанию

Весна 2020 Связь Профиль выпускников

Последняя неудача, Ребекка Денг '04, которая оказалась замечательным рассказчиком, опубликовала свою биографию, Что они означали для зла: как потерянная девочка из Судана обрела исцеление, покой и цель среди страданий. В своей книге, описывающей, как она осиротела во время войны в Судане и провела большую часть своего детства в лагере беженцев Какума, Ребекка фокусируется на том, как можно вынести все, что она сделала, а потом жить жизнью исцеления и смысла, благодаря многим, кто помогал ей во многих отношениях. Но больше всего благодаря милости Бога, к которому ее непреодолимо и таинственно влекло еще с юных лет. И посреди лагеря беженцев.

Ребекка переехала в Голландию, штат Мичиган, когда ей было 15 лет, сразу из лагеря беженцев Какума на севере Кении. Она жила там в течение предыдущих восьми лет, после бегство из Южного Судана в возрасте шести лет со своими дядями, тетями и двоюродными братьями во время резни в Боре в 1991 году.

Всю эту увлекательную историю вы можете прочитать в ее книге.

Одна из немногих суданских сирот, привезенных в Соединенные Штаты в 2000 году, когда внимание средств массовой информации привлекли «Потерянные мальчики», Ребекка была взята в качестве приемного ребенка здесь, в Голландии, Рэйчел и Леннисом Баггеч. . Недавно вышедшие замуж Баггече сами только что вернулись из Кении и переехали в Голландию на работу. Всегда заинтересованные в гуманитарной помощи и миссиях, они забрели в Bethany Christian Services (BCS), и BCS спросили их, не возьмут ли они приемных детей из суданского лагеря беженцев. Сначала они сказали «да», узнали, что беременны своим первым ребенком, десятки людей сказали, что было бы безумием брать приемных подростков с первым ребенком, отказались, но когда это стало настолько неправильным, отступил в, взяв двух девочек-подростков.

«Это было трудное, но прекрасное время адаптации. Иногда мы смеялись так сильно, что плакали, а иногда просто плакали, но я бы ничего не променяла на это», — до сих пор говорит Рэйчел Баггеч. «Вы принимаете одно решение, и оно открывает для вас совершенно другой путь. Но я последователь Христа, а не последователь культуры— то, что связывает всех нас, — это Христос, находящий общность нашей веры».

Не то чтобы все было легко. В то время у Ребекки не было слов или эмоциональных возможностей, чтобы поделиться своими чувствами. Она приехала в ноябре, из всех месяцев, в Голландию, штат Мичиган, из жаркой солнечной пустыни и никогда раньше не видела снега. И прожила травмированную жизнь в основном последние 10 лет.

Но ей также «не нужно было беспокоиться о том, что кто-то взламывает и входит. Я завтракал, обедал и ужинал! Я мог бы накорми мое физическое тело, и мечты вперед!— сказала Ребекка, с любовью вспоминая завтрак из кенийской овсянки, которую Леннис Баггеч приготовил для нее в то первое утро.

По ее словам, HCHS был первым настоящим учебным заведением Ребекки. И она, и ее сводная сестра Тереза ​​в то время были первыми учениками HCHS, изучающими английский язык (ELL). «Они не знали, что со мной делать, — призналась она. «В HC я впервые в жизни попал в официальную школу, и у меня был английский на уровне второклассника!»

Страдания не сексуальны, но нет такого количества сломленности, которое нельзя было бы преодолеть... есть место для исцеления и трансформации - хотя для того, чтобы это произошло, вам нужна деревня вокруг вас!

Но это работало, в конце концов, хотя и не всегда идеально. Но это сработало достаточно хорошо, чтобы Ребекка написала книгу спустя почти 20 лет и получила два высших образования.

«Быть ​​в HC было то, что мне было нужно, когда я приехала — это было лучшее место для меня», — сказала Ребекка. «Это была старшая школа, где у меня было собственное пространство, чтобы узнать, кто я как человек — как студент ESL, как цветной человек в [белой] среде. Единственное, что было действительно полезно, это доброта, в которой я нуждался и это выделялось как у учителей, так и у учеников».

Хор с мистером Бёрдом был любимым занятием, простым способом выучить английский: «Есть что-то в пении — если я вижу слово и пою его, оно просто течет. Пение полезно для изучения нового языка!» она сказала. «Кроме того, это оркестр разных голосов— вы свободны в самовыражении, но вы работаете вместе! Мы можем быть хором и праздновать разные тона!»

Ей нравились и другие занятия, особенно Библия с РВЛ. Но это была история, книга о другом африканском беженце, который в конце концов закончил Гарвард (О жуках и ангелах: замечательное путешествие мальчика из лагеря беженцев в Гарвард Мави Асгедом), которым поделились с ней ее учителя английского языка HCHS Кэти ВанТол и Деб Бандстра, это стало поворотным моментом. Это помогло Ребекке Денг перейти от того, какой она видела себя в то время, к будущие возможности.

Потому что уже тогда она поняла, что если она просто посмотрит на себя со стороны, она не обязательно будет выглядеть так, как люди сочтут успешной: «Ты девочка, черная девочка в школе [в основном белых учеников], мать-подросток, студентка ESL… поэтому у вас ничего не получится. Это голоса, которые уменьшают надежду в людях— сказала Ребекка.

Но «как только я прочитал [книгу], я подумал, что это я! Я могу это сделать — закончить колледж, может быть, я смогу поступить в аспирантуру. Это усиление разных голосов и разнообразие в литературе, потому что каждый хочет видеть себя в историях, в успешных историях», — добавила она.

Потому что все стало очень сложно летом после ее первого года в HCHS, когда она и Баггечи поняли, что Ребекка беременна после того, как ее изнасиловали за день до отлета в Америку. Сложно, сложнее, но конечно не невозможно.

С помощью Baggeches, которые внезапно перешли от двойного дохода без детей к двум девочкам-подросткам и двум младенцам в подгузниках, а также с ее системой поддержки HC учителей и кругом друзей, Ребекка закончила Holland Christian четыре года спустя. А затем окончил колледж Кальвина еще четыре года спустя.

Это было, когда она работала в Американском библейском институте, вышла замуж за своего возлюбленного Кальвина (еще одна замечательная глава ее книги) и не спала последний месяц своей беременности с их теперь уже четырехлетним сыном, впитывая новости о обижая детей на границе с США, она начала записывать свои воспоминания. Она понимала, что защищена, у нее есть дом, безопасность, но ей было трудно познакомить сына с мир, который не был гостеприимным или дружелюбным, где так много маленьких детей боролись.

Поэтому она начала писать свою книгу на своем iPhone посреди ночи, когда не могла заснуть.

Бог только говорит, что ты прекрасна, ты сокровище, ты можешь это сделать. Я Бог изобилия, я могу обеспечить.

«Было что-то, что всколыхнуло воспоминания, заставило меня задуматься о детских вещах, которые я выбросила, и эти воспоминания всплыли наружу», — сказала она.

Цвета и запахи она помнила наиболее отчетливо, но все, что, как ей казалось, она помнила, но в чем не была уверена, она проверяла по телефону со своими дядями, тетями и двоюродными братьями, теперь разбросанными по Судану и всему миру, а их родные деревни были уничтожены в война. "Это правда?" — спрашивала она, — и они отвечали и да, и нет — особенно жена дяди, которая бежала со мной во время войны».

Она понимает, что была «одной из тех детей, которые обращают внимание на многие вещи и больше думают о них». Ребекка вспоминает один случай в лагере беженцев, когда другие дети-беженцы издевались над ней, говоря, что, поскольку она единственная, кто остался в семье, она, должно быть, причинила им боль.

Она плакала весь день, задаваясь вопросом, действительно ли она причинила боль своей семье.

Но затем она отчетливо помнит, как молилась Богу, чему она научилась у группы женщин-христианок в Какуме, которые приняли ее, позаботились о ней и научили ее жизни, ее телу, поклонению и Живому Богу».Боже, пожалуйста, дай мне Твою правду и только Твою правду, так что я могу отличить». И тогда она вспоминает, как чувствовала Его покой, понимая, насколько неправы были те дети.

Часть Ребекки не хотела делиться своей историей даже много лет спустя, когда в процессе пришлось пережить так много травм. Но во время написания и публикации она надеялась, что «если я поделюсь этим, это может помочь кому-то, кто переживает темные времена, что на самом деле вы можете это сделать. Страдания не сексуальны, но нет такого количества сломленности, которое нельзя было бы преодолеть», — продолжила она. «Если [травматическое событие] не убило физически, то есть место для исцеления и трансформации — хотя для того, чтобы это произошло, вам нужна деревня вокруг вас!»

После публикации ее книги Ребекка, ее муж и дети на какое-то время поселились в Голландии, поскольку она продвигает книгу и выполняет выступления.

И когда эти принижающие, насмешливые голоса периодически возвращаются, напоминая ей о ее детской травме, о том, какой она может быть со стороны для окружающих, она научилась вместо этого слышать голос своего небесного Отца: «Нет, это не от Бога — он только говорит ты прекрасна, ты сокровище, ты можешь это сделать. Я бог изобилия, я могу обеспечить».